月御顺行随日毂，乾端和气匝坤倪

名句出处

出自宋代陈傅良的《癸丑冬车驾过宫留相还朝》

全文：
一声警跸接天齐，驰道无尘马不嘶。
月御顺行随日毂，乾端和气匝坤倪。
三槐相继归公衮，细柳还须听将鼙。
老矣尚能歌二圣，不应专美在浯溪。

陈傅良诗词大全

参考注释

月御

(1).亦作“ 月驭 ”。古代神话中为月亮驾车的神。亦借指月亮。《初学记》卷一引《淮南子》：“月一名夜光，月御曰 望舒 ，亦曰 纤阿 。”《史记·司马相如列传》“ 纤阿 为御” 裴駰 集解引《汉书音义》：“ 纤阿 ，月御也。” 司马贞 索隐引 乐产 曰：“ 纤阿 ，山名，有女子处其巖，月歷巖度，跃入月中，因名月御也。” 清 曹寅 《雨霁半阁玉兰初开忆西轩依安节韵》：“有分千巵迎月御，儘倾残醖洗梅粧。”《镜花缘》第六七回：“功媲 风媧 之炼石，道符月驭以行天。”

(2).月车。 南朝 梁 王僧孺 《礼佛唱导发愿文》：“尺波寸景，大力所不能驻；月御日车，雄才莫之能遏。”

顺行

沿太阳视运行方向运动

日毂

太阳。 宋 范成大 《丙戌闰七月九日与王必大登姑苏台避暑》诗：“炎官扶日轂，辉赫不停运。” 元 柳贯 《次韵鲁恭政观潮》之一：“日轂行天沦左界，地机激水出东溟。”亦指帝王的车驾。 宋 华镇 《次韵和曹公衡山行》：“拂掠朱鸞毛羽轻，朗听日轂声鍧鍧。”参见“ 日轮 ”。

和气

态度平顺温和

待人和气

坤倪

大地的边缘。 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“乾端坤倪，轩谿呈露。祀之之岁，风灾熄灭。”