灵水先除眼界花，清诗为洗心源浊

名句出处

出自宋代苏轼的《再游径山》

全文：
老人登山汗如濯，到山困卧呼不觉。
觉来五鼓日三竿，始信孤云天一握。
平生未省出艰险，两足惯曾行荦确。
含晖亭上望东溟，凌霄峰头挹南岳。
共爱丝杉翠丝乱，谁见玉芝红玉琢。
白云何事自来往，明月长圆无晦朔。
冢上鸡鸣犹忆钦，山前凤舞远征璞。
雪窗驯兔元不死，烟岭孤猿苦难捉。
从来白足傲死生，不怕黄巾把刀槊。
榻上双痕凛然在，剑头一吷何须角。
嗟我昏顽晚闻道，与世龃龉空多学。
灵水先除眼界花，清诗为洗心源浊。
骚人未要逃竞病，禅老但喜闻剥啄。
此生更得几回来，从今有暇无辞数。

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参考注释

灵水

有奇特药效的水。 宋 苏轼 《再游径山》诗：“灵水先除眼界花，清诗为洗心源浊。”自注：“ 龙井 水，洗眼有效。”

眼界

目力所及的范围,借指见识的广度

窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》

清诗

清新的诗篇。 晋 傅咸 《赠崔伏二郎诗》：“人之好我，赠我清诗。” 唐 杜甫 《解闷》诗之六：“復忆 襄阳 孟浩然 ，清诗句句尽堪传。” 宋 苏轼 《次韵答钱穆父见寄》：“清诗已入新歌舞，要使邦人识雅言。” 宋 陆游 《射的山观梅》诗：“即今画史无名手，试把清诗当写真。”

心源

犹心性。佛教视心为万法之源，故称。 唐 元稹 《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊 《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”