雕几弗用用质朴，指挥万国归薰弦，高山景仰予其肩

名句出处

出自清代乾隆的《木根如意是器置乾清宫西暖阁曾经皇祖手握钦思敦朴敬识长言云尔》

全文：
奥壤不知历几劫，温室已经阅百年。
握君之中此巨擘，沕然古色蔚曲拳。
雕几弗用用质朴，指挥万国归薰弦，高山景仰予其肩。

参考注释

雕几

亦作“ 雕璣 ”。刻画漆饰成凹凸花纹。《礼记·少仪》：“国家靡敝，则车不雕几，甲不组縢，食器不刻鏤，君子不履丝屨，马不常秣。” 孔颖达疏：“车不雕几者，几，谓沂鄂；不雕画漆饰以为沂鄂。” 陈澔集说：“雕，刻鏤之也；几，漆饰之畿限也。”《孔子家语·问礼》：“车不雕璣，器不彤鏤。”

彫几：刻绘文采之几。诸侯祭祀时设。《周礼·春官·司几筵》：“诸侯祭祀席，蒲筵繢纯，加莞席纷纯，右彫几。” 孙诒让正义：“彫者，漆而刻画为文。”

质朴

(1) 朴素

一个质朴的家庭医生,没有专家那种话语不多的高傲态度

(2) 淳朴

要是教育没有干预她质朴的天性有多好

指挥

(1) 发令调度

指挥围攻

(2) 指导乐曲或乐队的演奏

(3) 发令调度的人

乐队指挥

万国

万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐杜甫《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明李梦阳《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的中国，把我们中国已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”

薰弦

《孔子家语·辩乐》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”后以“薰弦”指《南风歌》。唐许浑《登尉佗楼》诗：“ 越人未必知虞舜，一奏薰弦万古风。” 五代齐己《贺行军太傅得白氏东林集》诗：“仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。”

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之注引晋杜笃《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋秦观《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。

(2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里高山，其上多银，其下多青碧、雄黄。”

(3).少数民族名。清魏祝亭《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰高山，曰花肚，曰平地。”