顿渐非二门，凡圣同一区

名句出处

出自宋代陈元晋的《和留粹中将游南华之什》

全文：
南来佳山水，清淑如三吾。
何秘二水间，独有八境图。
秀水饥可餐，清沦渴可{奭斗}。
颉颃飞霞俩，簸弄明月珠。
心闲鸥许知，日远鸿与徂。
蓬窗苦局促，略取山川娱。
是间有意趣，逢人辄周诹。
一舍两丛林，半点尘埃无。
顿渐非二门，凡圣同一区。
风佛心即了，迷者直非夫。
冥心休外观，一此同僧趺。

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参考注释

顿渐

佛教语。顿悟、渐悟或顿教、渐教的并称。 隋 慧远 《维摩义记》卷一：“顿渐虽殊，以其当时受大受处一，是故对斯二人所説为菩萨藏，圣教虽众不出此二。”《坛经·顿渐品》：“于时两宗盛化，人皆称南 能 北 秀 ，故有南北二宗顿渐之分。” 唐 李邕 《嵩岳寺碑》：“开顿渐者，欲依其根；设戒律者，将摄乎乱。” 元 辛文房 《唐才子传·周繇》：“悟门洞开，慧灯深照，顿渐之境，各天所赋。”参见“ 顿悟 ”、“ 顿教 ”。

二门

大门里面的一道门

凡圣

佛教语。谓凡夫与圣者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆为圣者；自此而下，未断惑证理之人，皆是凡夫。 南朝 梁 沉约 《神不灭论》：“自凡及圣，含灵义等。但事有精麤，故人有凡圣。”《法苑珠林》卷二六：“无何，坐终，其髑髏全成无缝，故知凡圣同居，事不可别。” 元 梵琦 《渔家傲·西方乐》词：“佛理在躬如玉璞，须凴巧匠勤雕琢，凡圣皆由心所作。难描邈，华臺宝座珠瓔珞。”

同一

(1) 相同;同样

同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

结束在同一的命运里

(2) 一致