衰宗尚剩农兼圃，至性同归笠与蓑

名句出处

出自清代方文的《水崖哭明圃子留》

全文：
圣代遗民本不多，频年锋镝又销磨。
衰宗尚剩农兼圃，至性同归笠与蓑。
只道阳春回律管，岂知长夜闭烟萝。
瑶华且受霜风折，冉冉孤根奈若何？

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参考注释

宗尚

推崇；效法。《世说新语·文学》“ 何晏 为吏部尚书” 刘孝标 注引《文章叙录》曰：“ 晏 能清言，而当时权势，天下谈士多宗尚之。” 元 辛文房 《唐才子传·沉佺期》：“及 佺期 、 之问 ，又加靡丽。迴忌声病，约句準篇，著定格律，遂成近体，如锦綉，为文学者宗尚。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 蒋衡 ﹞工诗古文，其《书法*论》一篇尤为讲楷法者所宗尚。” 黄人 《＜清文汇＞序》：“考之名义，则宗尚輓近不为古，屏除声色不称文；徵诸实际，则駢偶而鰥寡其儔，词赋而匏土其嚮而已。”

至性

多指天赋的卓绝的品性。《后汉书·东平宪王苍传》：“陛下履 有虞 之至性，追祖禰之深思，然惧左右过议，以累圣心。” 唐 刘湾 《虹县严孝子墓》诗：“至性教不及，天然得所资。” 宋 王安石 《黄*菊有至性》诗：“黄*菊有至性，孤芳犯羣威。”

同归

有同样的结局或目的