寄王褒伯和明举韵二首原文
会面知何日，愁怀待一舒。吾曹皆委运，世事勿论渠。
故国有乔木，先人无敝庐。
岷山思共隐，此计孰云疏。
诗词问答
问：寄王褒伯和明举韵二首的作者是谁？答：郭印
问：寄王褒伯和明举韵二首写于哪个朝代？答：宋代
问：郭印的名句有哪些？答：郭印名句大全
郭印寄王褒伯和明举韵二首书法欣赏
寄王褒伯和明举韵二首书法作品
参考注释
会面
见面
我约定了星期天和他会面
何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
愁怀
忧伤的心怀。 宋 张辑 《谒金门·花自落》词：“睡起愁怀何处著？无风花自落。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“怎能彀可情人消受锦幄凤凰衾，把愁怀都打撇在玉枕鸳鸯帐。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二二：“江上的暮色更足引动人的愁怀。”
吾曹
犹我辈；我们。《韩非子·外储说右上》：“吾曹何爱不为公。” 南朝 梁 王僧孺 《与何炯书》：“斯大丈夫之志，非吾曹之所能及已。” 宋 杨万里 《次主簿叔乞米韵》：“文字借令真可煮，吾曹从古不应贫。” 清 周亮工 《书影》卷二：“吾曹市语，举大数以为言，五金盖五十金云。” 郭沫若 《在欢送志愿军大会上》诗：“海洋深情逾骨肉，永恒胜利属吾曹。”
委运
随顺自然，听凭天命。 晋 陶潜 《形影神·神释》诗：“甚念伤吾生，正宜委运去。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭序》：“大师委运，遂广化缘。” 宋 苏轼 《问渊明》诗：“委运忧伤生，忧去生亦迁。” 清 孙枝蔚 《杂诗》之五：“委运復何难，所惜父母身。”
世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
勿论
不追究；不谈。《旧唐书·裴度传》：“上曰：‘前事勿论，直言此时如何处置？’” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一：“﹝ 唐宣宗 ﹞初听政，谓宰相曰：‘佛者虽异方之教，深助理本，所可存而勿论，不欲过毁，以伤令德。’”《二十年目睹之怪现状》第四九回：“姑勿论提倡出甚么道理，先问他被提倡的懂得不懂，再提倡不迟。”
故国
(1) 具有悠久历史的古国
所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖国,本国
见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
生活习惯基本上保持故国的一套
(3) 故乡,家乡
取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》
(4) 旧都。南宋时指汴京
(5) 指旧地;古战场
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
乔木
高大的树木
并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词
先人
(1) 祖先(常指祖父辈以上的)
(2) 专指已故的父亲
辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》
先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》
敝庐
破旧的房子。亦作谦辞。《礼记·檀弓下》：“君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。” 晋 陶潜 《移居》诗之一：“敝庐何必广，取足蔽牀席。” 清 王士禛 《＜池北偶谈＞序》：“予所居先人之敝庐，西为小圃，有池焉。”
山思
(1).山居的情思。 唐 李频 《寄友人》诗：“客衣寒后薄，山思夜深清。” 唐 李山甫 《早秋山中作》诗：“山思更清人影絶， 陇 云飞入草堂中。”
(2).山的情思。 宋 杨万里 《下横山滩头望金华山》诗：“山思江情不负伊，雨姿晴态总成奇。”
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