西江月原文
不在瞻星礼月，何须诵戒看经。今朝与汝付叮咛。
生死须凭性命。
道启遍知无上，神通法界圆明。
不劳作用自功成。
志在无为清净。
诗词问答
问：西江月的作者是谁？答：侯善渊
问：西江月写于哪个朝代？答：元代
问：西江月是什么体裁？答：词
问：侯善渊的名句有哪些？答：侯善渊名句大全
侯善渊西江月书法欣赏
西江月书法作品
参考注释
不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
叮咛
叮嘱,告诫
乃叮咛而去。——清· 梁启超《谭嗣同传》
生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
性命
指生物的生命
苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》
偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
身心性命。——清· 刘开《问说》
无上
没有比它更高的
无上荣耀
神通
佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领
大显神通
老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》
法界
佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”
圆明
(1).指圆镜明亮光洁。 唐 白居易 《以镜赠别》诗：“月破天闇时，圆明独不歇。”
(2).佛教语。谓彻底领悟。 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》：“今产太子，当证三菩提，圆明一切智。” 宋 沉辽 《代人上杭守赵资政生辰》诗：“至诚无隐蔽，妙识造圆明。”
作用
(1) 对人或事物产生影响
(2) 对人或事物产生的影响或其功能、效果
积极作用
(3) 用意
他这话是有作用的
(4) 作为;行为
老先生英雄作用,固不可测。——《好逑传》
(5) 做;处理
看他怎生作用
自功
自以为有功绩。 汉 司马相如 《子虚赋》：“射中获多，矜而自功。”《史记·魏公子列传》：“公子闻之，意骄矜而有自功之色。”
无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
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