晚晴原文
终日雨晴恰相间，晚来云敛碧虚宽。
草头露戴含新润，松下风过觉峭寒。
现出光华月几望，照惟澄澈水微澜。
更予喜处乾泥潦，山市明当迓凤銮。
诗词问答
问：晚晴的作者是谁？答：乾隆
问：晚晴写于哪个朝代？答：清代
问：晚晴是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押寒韵 出处：御制诗三集卷五十九
2. 去声
参考注释
终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
相间
相互隔开;间隔
男女生相间排着
晚来
傍晚；入夜。 唐 杜甫 《题郑县亭子》诗：“更欲题诗满青竹，晚来幽独恐伤神。” 郭沫若 《芭蕉花》：“白日里家务忙，到晚来背着弟弟在菜油灯下洗尿布的光景，我在小时还亲眼见过，我至今也还记得。”
碧虚
(1).碧空；青天。 南朝 梁 吴均 《咏云》：“飘飘上碧虚，蔼蔼隐青林。” 唐 张志和 《玄真子·碧虚》词：“碧虚冥茫，飘轮斡乎乾，湫盘浮乎坤。” 宋 王禹偁 《寄题义门胡氏华林书院》诗：“水阁山斋架碧虚，亭亭华表映门閭。” 赵朴初 《临江仙·飞行中作》词：“忽见碧虚开下界，白云朵朵芙蓉。”
(2).指绿水。 唐 张九龄 《送宛句赵少府》诗：“修竹含清景，华池澹碧虚。” 唐 李贺 《钓鱼诗》：“斜竹垂青沼，长纶贯碧虚。” 王琦 汇解：“碧虚，水也。”
草头露
草上的露水，稀少易干。比喻难以持久。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？” 宋 苏轼 《陌上花》诗之三：“生前富贵草头露，身后风流陌上花。” 元 萨都剌 《寒江钓雪图》诗：“人间富贵草头露， 桐江 何处觅羊裘？”
下风
(1) 风所吹向的那个方向
不要在下风的方向救火,那太危险了
(2) 比喻处于下位,卑位
峭寒
料峭的寒意。形容微寒。 宋 徐积 《杨柳枝》诗：“清明前后峭寒时，好把香绵闲抖擞。” 元 本 高明 《琵琶记·蔡宅祝寿》：“帘幕风柔，庭幃昼永，朝来峭寒轻透。” 清 陈维崧 《琐窗梦·本意闺情》词：“峭寒陡觉秋夜丙。伴黄花，且熨红绵，冬釭应倍冷。” 叶圣陶 《倪焕之》二七：“乡镇的上空停着一层牛乳色的云，云底下吹动着峭寒的风。”
光华
光彩明丽
日月光华,旦复旦兮。——《尚书大传》
几望
称农历月之十四日。几，近；望，农历每月的十五日。《易·小畜》：“上九，既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。” 虞翻 注：“几，近也。”《易·中孚》：“ * ，月几望，马匹亡，无咎。” 孔颖达 疏：“充乎阴德之盛，如月之近望，故曰‘月几望’也。”《水浒传》第一○六回：“此时正是八月中旬望前天气，那轮几望的明月，照耀的如白昼一般。”
澄澈
亦作“ 澄彻 ”。1.清澈，水清见底。 晋 王献之 《杂帖》：“ 镜湖 澄澈，清流泻注。” 唐 修睦 《僧院泉》诗：“澄澈照人胆，深山只一般。” 明 刘基 《活水源记》：“其初为渠时，深不踰尺，而澄彻可鉴。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆刘半农君》：“他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。”
(2).清亮明洁。 南朝 宋 谢灵运 《怨晓月赋》：“墀除兮镜鑑，房櫳兮澄澈。” 宋 苏舜钦 《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》：“常年此夕或阴晦，今岁澄澈将快哉！” 金 段成己 《中秋之夕封生仲坚卫生行之携酒与诗见过依韵以答》：“夜凉河汉静无声，澄澈天开万里晴。” 聂绀弩 《奇遇》：“月亮已经升得很高了，比刚才晶莹澄澈得多。”
(3).明白。《关尹子·九药》：“论道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈。” 胡适 《费氏父子的学说》：“ 费密 作《孙徵君传》，只说：‘其学以澄彻为宗，和易为用。’”
微澜
微小的波纹。 晋 陆机 《招隐》诗：“芳兰振惠叶，玉泉涌微澜。” 唐 韩愈 《南山诗》：“微澜动水面，踊跃躁猱狖。” 宋 王安石 《泉》诗：“其流散漫为沮洳，稍集小砾生微澜。” 严复 《说诗用琥韵》：“譬比万斛泉，洄伏生微澜。”
山市
(1).山区集市。 唐 张籍 《送海客归旧岛》诗：“竹船来 桂 府，山市卖鱼鬚。” 明 曹学佺 《过木渎》诗：“琢研开山市，为园灌药苗。”
(2).山中蜃景。 元 赵显宏 《昼夜乐·春》曲：“游赏园林酒半酣，停驂；停驂看山市晴嵐。” 清 周亮工 《书影》卷五：“然人知有海市，而不知有山市。 东省莱 潍 去邑西二十里许，有 孤山 ，上有 夷齐庙 。誌称 * ，西南风微起，则 孤山 移影城西。从城上望之，凡山峦林木、神祠人物，无不聚现。踰数时，渐远，渐无所覩矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·山市》：“ 奂山 山市，邑八景之一也。”
明当
犹明日，明天。《北史·萧宝夤传》：“ 宝夤 明当拜命，其夜慟哭。” 唐 王维 《宿郑州》诗：“明当渡 京水 ，昨晚犹 金谷 。” 宋 吴潜 《水调歌头·和梅翁韵预赋山中乐》词：“倚棹明当发，归梦落三洲。”
明白得当。 明 王守仁 《传习录》卷下：“见 陆丈 回书，其言明当。” 清 顾炎武 《日知录·古人不忌重韵》：“古人但取文理明当而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》：“抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当，布置取舍，繁简廉肉不失法，吐辞雅驯不芜而已。”
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