题玉笥山强处士原文
酒里藏身岩里居，删繁自是一家书。世人呼尔为渔叟，尔学钓璜非钓鱼。
诗词问答
问：题玉笥山强处士的作者是谁？答：方干
问：题玉笥山强处士写于哪个朝代？答：唐代
问：题玉笥山强处士是什么体裁？答：七绝
问：方干的名句有哪些？答：方干名句大全
全唐诗：卷653-21
参考注释
藏身
躲藏;把身体隐蔽起来,不让人看见
无处藏身
里居
(1) 〈方〉
(2) 住址
(3) 乡居,辞官返乡居住
删繁
删除繁冗之言。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经中·鸠摩罗什》：“凡所出经论三百餘卷，唯《十诵》一部，未及删繁，存其本旨。”
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
一家书
指富有特色、自成一家的著作。《晋书·王接传》：“ 接 学虽博通，特精《礼》、《传》，常谓《左氏》辞义赡富，自成一家书，不主为经发。”《梁书·萧子显传》：“又採众家《后汉》，考正同异，为一家之书。”
世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》
呼尔
怒叱。《孟子·告子上》“嘑尔而与之，行道之人弗受” 汉 赵岐 注：“嘑尔，犹呼尔，咄啐之貌也。”
渔叟
渔翁。 唐 戴叔伦 《同兖州张秀才过王侍御参谋宅赋十韵》：“岂学 屈大夫 ，忧惭对渔叟。” 唐 方干 《题玉笥山强处士》诗：“世人呼尔为渔叟，尔学钓璜非钓鱼。”
钓璜
(1).垂钓而得玉璜。喻臣遇明主，君得贤相。典出《尚书大传》卷一：“ 周文王 至 磻溪 ，见 吕望 ， 文王 拜之。 尚父 云：‘ 望 钓得玉璜，刻曰：“ 周 受命， 吕 佐检德合，於今 昌 来提。”’” 唐 刘禹锡 《和重题》：“一泛钓璜处，再吟鏘玉声。”
(2).借指贤臣。 清 顾炎武 《帝京篇》：“侧席推干鼎，回车载钓璜。”
钓鱼
用钓具捕鱼
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