题妙达轩原文
几间朴屋精蓝侧，妙达堪因悟大通。
祇有现前惭愧在，恐防人即唤行宫。
诗词问答
问：题妙达轩的作者是谁？答：乾隆
问：题妙达轩写于哪个朝代？答：清代
问：题妙达轩是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押东韵 出处：御制诗四集卷四
2. 经云大通智胜佛十劫坐道场
参考注释
精蓝
佛寺；僧舍。精，精舍；蓝，阿兰若。 宋 高翥 《常熟县破山寺》诗：“古县沧浪外，精蓝縹緲间。” 元 戴表元 《题东玉师府所藏＜潇湘图＞》诗：“今日精蓝方丈地，倚窗眠看 洞庭山 。” 清 吴伟业 《代具师答赠》诗：“早得此贤开讲席，便图作佛住精蓝。”
妙达
犹精通。《晋书·乐志上》：“时 阮咸 妙达八音，论者谓之神解。”《宋书·谢灵运传》：“一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此音，始可言文。”
大通
(1).犹大道。《庄子·大宗师》：“ 颜回 曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。’” 成玄英 疏：“大通，犹大道也。道能通生万物，故谓道为大通也。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“故古人仰準阴阳，俯协刚柔，中识理性，使三才相善，同会於大通，所以穷理而尽物宜也。”
(2).通于大道。谓顺应自然。《淮南子·诠言训》：“圣人无屈奇之服，无瑰异之行，服不视，行不观，言不议，通而不华，穷而不慑，荣而不显，隐而不穷，异而不见怪，容而与众同。无以名之，此之谓之通。”
(3).谓宽宏豁达。 晋 陈寿 《表上诸葛氏集目录》：“伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。”
(4).谓大亨通，吉利。《清平山堂话本·合同文字记》：“今年是大通之年，我有心待交他将着 刘二 两口儿骨殖还乡，认他伯父。”
现前
(1).出现于眼前。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“ 呵罗单 跋摩 以顶礼足，犹如现前，以体布地，如殿陛道，供养恭敬，如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二绝》之二：“枕前百忍忽纷然，旧学新闻总现前。” 明 袁中道 《答云浦书》：“阴境现前，倏而随去。”
(2).眼前，目前。 宋 朱敦儒 《好事近》词：“受用现前活计，且行歌行乐。”《西游补》第一回：“﹝ 行者 道﹞：‘ 老孙 只想后边地狱，蚤忘记了现前地狱。’” 清 蒋士铨 《冬青树·留营》：“獃子獃子，捨却现前受用，要图身后虚名。”
惭愧
(1) 因有缺点或错误而感到不安;羞愧
(2) 幸运,侥幸
那王俊得知这个消息,叫声惭愧,幸而预先走脱了。——《荡寇志》
防人
守卫之士卒。《新唐书·食货志四》：“镇仓曹、关令丞，戍主副各一人，皆取於防人卫士，十五日而代。”
行宫
古代京城以外供帝王出行时居住的宫室
行宫在碧霞元君祠东。——《登泰山记》
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