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赠刘静翁颂四首

作者:黄庭坚 朝代:宋代

赠刘静翁颂四首原文

万缘空处真如佛,八面风中不动尊。
困便横眠饥吃饭,十方无壁又无门。

诗词问答

问:赠刘静翁颂四首的作者是谁?答:黄庭坚
问:赠刘静翁颂四首写于哪个朝代?答:宋代
问:黄庭坚的名句有哪些?答:黄庭坚名句大全

黄庭坚赠刘静翁颂四首书法欣赏

黄庭坚赠刘静翁颂四首书法作品欣赏
赠刘静翁颂四首书法作品

参考注释

万缘

指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》:“从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗:“心困万缘空,身安一牀足。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“凡学仙者,必游方之外,使万缘断絶,一意精修。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“我现在是万缘俱寂,一心另有归向了。”

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性,亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》:“同真如而无尽,与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九:“真谓真实,显非虚妄;如谓如常,表无变易。谓此真实,於一切位,常如其性,故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》:“霞幢被,宝座趺,灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回:“屏息垂帘,跏趺坐下,断除妄想,趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》:“事物生灭变化,都不离真如。故真如即万法(事物),万法即真如。真如与万法,无碍融通。”

八面

(1).八张脸。 汉 焦赣 《易林·艮之颐》:“八面九口长舌。”

(2).一物的八面。 汉 应劭 《风俗通·声音·鼓》:“雷鼓八面,路鼓四面,睪鼓、晋鼓皆两面。”

(3).八方。 唐 黄滔 《壶公山诗》:“八面峯峦秀,孤高可偶然。” 清 赵翼 《闲居读书作》诗之一:“吾曹才力弱,漫詡当八面。”

不动尊

(1).佛教语。即 不动明王 。亦泛指佛菩萨。因其不为生死、烦恼所动,世间所尊,故称。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷五:“官局正门里皆於中间用小木龕供佛,曰 不动尊佛 。” 宋 杨万里 《宿孔镇观雨中蛛丝》诗之三:“空中仰面却飞身,寂似 毘耶 不动尊。”

(2).银钱的俗称。 宋 陶穀 《清异录·人事》:“郎君家库里许多青铜,教做不动尊,可惜烂了。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“夜与弟共发之,石池盈丈,满中皆不动尊也。” 何垠 注:“不动尊,白鏹也。”

吃饭

(1) 进食

我们今晚在哪儿吃饭

(2) 维持生活

靠打猎吃饭

十方

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

无壁

(1).没有墙壁。《史记·封禅书》:“ 济南 人 公玉带 上 黄帝 时《明堂图》,《明堂图》中有一殿,四面无壁。”《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌十五》:“四面芙蓉池,朱堂敞无壁。” 宋 范成大 《高淳道中》诗:“老柳不春花自蔓,古祠无壁树空阴。”

(2).没有限界或边际。 唐 韩愈 《祭张员外文》:“ 洞庭 漫汗,粘天无壁。” 宋 杨万里 《贺罗巨济山居》诗之六:“草远天无壁,苔深水有衣。”

无门

没有门户;没有门路。《庄子·知北游》:“其来无迹,其往无崖,无门无房,四达之皇皇也。” 唐 姚鹄 《书情献知己》诗:“有道期攀桂,无门息转蓬。”《三国演义》第十七回:“吾欲归 汉 ,恨无门耳。”《西游记》第三七回:“﹝那怪﹞神通广大,官吏情熟……因此这般,我也无门投告。”

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