伊犁将军保宁奏伊犁各城户口耕牧情形诗以志慰

原文

伊犁万里岁逢收，商贾流通户口稠。

布噜特遵田界禁，哈萨克市马求售。

盖藏有素衣食裕，耕牧无惊作息休。

耆定初心敢期此，深蒙天佑愧何修。

诗词问答

问：《伊犁将军保宁奏伊犁各城户口耕牧情形诗以志慰》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押尤韵　出处：御制诗五集卷四十八

2. 保宁奏自抵伊犁以来察看该处耕种百谷屡岁丰收牲畜孳生繁息其谷价较之内地颇减所有人口除伊犁驻防满洲绿营锡箔索伦察哈尔厄鲁特回子万馀户外贸易之民亦渐增至数万在此置产者既多而于城市开铺乡村耕种者亦复不少较之从前富饶数倍实与内地无异庆非初料所及因成七律志怀

参考注释

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

商贾

商人

今年虽旱,去岁大丰,商贾之家,必有储蓄

商贾皆欲藏于王之市。——《孟子·梁惠王上》

流通

(1)

(2) 货币或其他交换手段在整个团体或社会内从人到人的传递

收回流通中的金币

(3) 供图书馆外使用的书籍或其他图书资料的出借

(4) 从人到人或地区到地区之间的传递

(5) 循环流动

空气流通

户口

(1) 指一地住户及其人口。一家叫一户,一人叫一口

不敢敛户口。——《聊斋志异·促织》

言其户口。——清· 洪亮吉《治平篇》

户口消落。

户口则增。

(2) 居民

自从拗相公当权,创立新法,伤财害民、户口逃散。——《警世通言》

田界

田地的边界。多置界石，以标志范围。《东周列国志》第五七回：“因与 许国 争田界， 许 君诉於 楚 ， 楚共王 为 许 君理直，使人责 郑 。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 禄东赞 令 吐谷浑 降王 达延芒波结 划定田界。” 茹志鹃 《百合花》：“我向他提出休息一会后，自己便在做田界的石头上坐了下来。”

求售

(1).希求出售。 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“堂名 二酉 ，万卷牙籤求售。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“贾人持巨砚求售，色正碧而红斑点点如血沁。”

(2).指希图考中，取得功名。 金 王若虚 《送吕鹏举赴试序》：“今 鹏举 方将求售於春官，余復默默，无乃负 士衡 之所教乎？”亦谓得以考中。 严复 《救亡决论》：“迨夫观风使至，羣然挟兔册，裹饼饵，逐队唱名，俯首就案，不违功令，皆足求售，谬种流传，羌无一是。”

盖藏

(1).储藏。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞命百官，谨盖藏。” 郑玄 注：“谓府库囷仓有藏物。”《汉书·王莽传中》：“予之北巡，必躬载拂，每县则粟，以劝盖藏。” 清 刘大櫆 《乞里人共建义仓引》：“夫下之人家无盖藏之备，而一切仰望於上。”

(2).指储藏的财物。 宋 王安石 《和吴御史汴渠》：“自宜富京师，乃亦窘盖藏。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“所经村庄皆已焚烬，盖藏皆已搜劫，男妇皆已虏掠，目不忍见。”

(3).掩盖；隐藏。《淮南子·齐俗训》：“以为穷民絶业而无益於槁骨腐肉也，故葬薶足以收歛盖藏而已。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“况 齐丘 之犊，彰於载讖；河边之狗，著於謡咏。明如日月，难为盖藏，此而不书，何以示后？”

(4).犹窝藏。《旧唐书·宪宗纪下》：“乃詔京城诸道，能捕贼者赏钱万贯，仍与五品官，敢有盖藏，全家诛戮。”

有素

(1).本来具有，原有。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致……至於引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能移子弟。”《文选·卢谌＜赠崔温＞诗》：“古人非所希，短弱自有素。何以敷斯辞，惟以二子故。” 李善 注：“ 郑玄 《礼记》注曰：‘素，犹故也。’”

(2).由来已久。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“且墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立，皆为之有渐，建之有素。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“闻去年十二月 元昊 反，变起仓卒，众皆谓之忽然，臣则知其有素。” 陶曾佑 《中国文学之概观》：“吾縈怀有素，癖嗜良殷，用贡巵言，詎甘缄口。”

(3).有故交。谓久已熟悉。 唐 段成式 《剑侠传·宣慈寺门子》：“尔何人？与诸郎阿谁有素？而能相为如此。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗：“高人自与山有素，不待招邀满庭户。”

(4).谓如同平时一样。 唐 元稹 《班肃授尚书司封员外郎》：“唯尔私分不渝，进退有素，搢绅之论，有以多之。”

(5).谓具有一定的素养。 清 昭槤 《啸亭续录·善扑营》：“ 纯皇 最喜其伎……有自士卒拔至大员者，盖以其勇挚有素也。” 梅沱 《不堪回首》：“修养有素的 艾登 简直被奚落得不知所措了。”《人民日报》1955.8.1：“这就要求人民解放军不只要相当数量的现役部队，而且还要积蓄雄厚的训练有素的预备兵员。”

衣食

衣服和食物,泛指各种基本生活资料

耕牧

耕种畜牧。《史记·平準书》：“ 卜式 虽躬耕牧，不以为利，有餘輒助县官之用。”《后汉书·马援传》：“开导水田：劝以耕牧，郡中乐业。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“ 弘式 匿奇於耕牧。”

作息

(1) 起居、劳作与歇息

作息时间表

(2) 偏义复词,只指劳作

昼夜勤作息。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

耆定

(1).达成。《诗·周颂·武》：“嗣武受之，胜 殷 遏刘，耆定尔功。” 毛 传：“耆，致也。” 高亨 注：“定，成也。”《晋书·乐志上》：“纂 宣 之绪，耆定厥功。”

(2).平定。 宋 岳珂 《桯史·成都贡院》：“议以为 乾德 平僭伪，虽鸞舆不亲幸，而耆定一方，实为雋功。” 章炳麟 《五无论》：“ 中国 之诗，《风》以道淫，《雅》《颂》以道杀。而言淫者，以‘窈窕’‘好逑’文之，言杀者，以‘神武’‘耆定’文之。”

初心

(1).本意。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“既不契於初心，生死永诀。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止于县令。” 郭沫若 《万引》：“我的初心是想在创作上得些观摩。”

(2).佛教语。指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录·弘教大师》：“初心后学，近入丛林；方便门中，乞师指示。”

天佑

上天的佑助。《汉书·杜邺传》：“故内无感恨之隙。外无侵侮之羞，俱享天祐，两荷高名者，盖以此也。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“而天祐匪降，疾恙无瘳。”

上天佑助、佑护。《书·咸有一德》：“非天私我 有商 ，惟天佑于一德。” 孔 传：“非天私 商 而王之，佑助一德所以王。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“果蒙天佑，狂疾顿除，改而为善，朕自有裁夺。” 刘半农 《欧洲花园》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死国辱，隳其祖宗之遗烈。”