石榴花原文
諕的我意慌张心乔怯战都速。无了魂魄。
软了身躯。则见他恶哏哏嗔忿忿气扑扑。
净扭旦认科:正旦云:放手。净云:走的好。今日见你也。正旦唱:猛见了他面目。事在当初。
不合将他千般数落十分怒。料应来命在须臾。
净云:既然见了你。好歹要成合。不肯便杀了你。正旦唱:这厮待强风情打家截道𢬵着做。那𥚃讨护身符。
诗词问答
问:石榴花的作者是谁?答:贾仲名
问:石榴花写于哪个朝代?答:元代
问:石榴花是什么体裁?答:散曲
问:贾仲名的名句有哪些?答:贾仲名名句大全
注释
1. 出处:元曲选 对玉梳 第三折
参考注释
张心
犹劳神。 老舍 《牛天赐传》十四:“老师虽是熟人,可是一上课就说给他们--现在是大学生了,不要再叫先生张心,大家须知自重。”
乔怯
胆怯,害怕。 元 关汉卿 《单刀会》第四折:“ 鲁子敬 听者,你心内休乔怯!” 明 贾仲名 《对玉梳》第三折:“諕的我意慌张,心乔怯!”
战都速
见“ 战篤速 ”。
无了
佛教语。佛家谓心无万物,无心可了,故曰“无了”。《五灯会元·沩山祐禅师法嗣·仰山慧寂禅师》:“ 刘侍御 问:‘了心之旨,可得闻乎?’师曰:‘若要了心,无心可了;无了之心,是名真了。’”
魂魄
旧指附于人体的精神灵气,俗称人体有三魂七魄
身躯
(1) 身体
健壮的身躯
(2) 身材
身躯高大
恶哏哏
见“ 恶狠狠 ”。
嗔忿忿
气愤貌。 元 关汉卿 《哭存孝》第二折:“我则他迎头里嗔忿忿,全不肯息怒停嗔。” 元 岳伯川 《铁拐李》第四折:“一箇家嗔忿忿,一箇家闹咳咳。”
气扑扑
生气时呼吸急促的样子。 元 郑廷玉 《忍字记》第四折:“我这便忍不住气扑扑,向前去将他扯攞。” 明 贾仲名 《对玉梳》第三折:“则见他恶哏哏、嗔忿忿、气扑扑。”
正旦
戏曲角色,即青衣
放手
(1) 停止掌管,转交别人
我要他交给小张去办,他就是不放手
(2)
(3) 松开手;撒手
死不放手
(4) 指打消顾虑,解除不必要的约束
既要谨慎,又要大胆放手
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”
(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
面目
(1) 相貌
面目可憎
(2) 事物的外表、形态;面貌
还其本来面目
入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》
忠烈之面目
(3) 比喻事物所呈现的景象
显出庐山真面目
(4) 指面子、脸面
愧无面目见人
何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》
何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
当初
(1) 一开始,最初
当初打算在这里盖栋大楼
(2) 泛指从前或特指过去发生某件事情的时候
阿Q当初很不快,后来便很不平。—— 鲁迅《阿Q正传》
不合
(1).违背;不符合。 汉 刘向 《九叹·远逝》:“惜往事之不合兮,横 汨罗 而下濿。” 宋 司马光 《文中子补传》:“发端唱导者非二家之罪而谁哉?此皆议论不合於圣人者也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第四章:“总之,不合社会的标准就是了。”
(2).不和。《二刻拍案惊奇》卷十七:“不想 安绵 兵备道与 闻参将 不合。”
(3).不应当;不该。《后汉书·杜林传》:“臣愚以为宜如旧制,不合翻移。” 五代 许岷 《木兰花》词:“当初不合儘饶伊,赢得如今长恨别。” 明 徐渭 《女状元》第三出:“小的不合叫那会篆刻的人,照依那关防刻一个小记印儿。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》:“吾家本素封,不合轻犁锄。”
千般
多种多样。 唐 王维 《听百舌鸟》诗:“入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。” 刘大杰 《哀悼周总理》诗:“几度光荣接天颜,循循善诱话千般。”
数落
(1)
(2) 列举过失进行指责,也泛指指责
今天在老板那儿挨了一顿数落
数落孩子
(3) 不停嘴地列举着说
他数落着一件又一件往事
十分
(1) 很,甚,非常,极其
十分高兴
十分难过
(2) 达到极端的程度
十分惊恐
(3) 总是;老是
十分在衙门中也不方便。——《 * 》
(4) 十全十美;十足
看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》
料应
估计;想来应是。 元 无名氏 《小尉迟》第二折:“料应他衣絶禄尽,时乖运拙,月值年灾。” 明 高启 《客中忆二女》诗:“料应此际犹依母,灯下看缝寄我衣。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“《花王阁剩稿》中,有哭 天士 诗四首,曰:……料应尘海无堪语,且试驂鸞向紫清。”
来命
(1).对人来信的敬称。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》:“来命陈彼妖惑之罪,叙王师旷荡之德,岂不信然。”《三国志·魏志·臧洪传》:“重获来命,援引古今,纷紜六纸,虽欲不言,焉得已哉!”《南史·褚玠传》:“若谓其不能自润脂膏,则如来命,以为不达从政,吾未服也。”
(2).敬辞。指来人传达的要求。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折:“则见他欢天喜地,谨依来命。”
须臾
(1) 片刻
须臾不可离
(2) 一会儿
须臾,蛇不见了。——《三国演义》
既然
表示先提出前提,而后加以推论,常用“就”、“也”、“还”等配搭
既然他已经好些,他就可以回学校去了
好歹
不幸的意外事故;灾祸
万一有个好歹
成合
(1).成全,撮合。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“这一门亲事,全在你成合。”
(2).成亲。 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子:“因俺孩儿父丧未满,未得成合。”《初刻拍案惊奇》卷十六:“多去劝着父亲,媳妇们已自与那婆娘説通了,一讲一个肯,摆个家筵席儿,欢欢喜喜,大家吃了几杯,两口儿成合了。”
不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
风情
(1) 风采
风情高雅
(2) 意趣
(3) 男女恋爱的情怀
便纵有千种风情,更与何人说?——宋· 柳永《雨霖铃》
(4) 风雅的情愫
(5) 关于风力、风向的情况
(6) 风土人情
欧陆风情
港澳风情
打家截道
拦路打劫或进人家里抢劫
打家截道逞凶势,恋酒贪杯添意气。——元·无名氏《破风诗》





